Эстетика акта де-активации
Термин «де-активация» в заглавии относится к концепции Creazione e anarchia Джорджио Агамбена, касающейся акта творения в анархическом смысле. В своей работе Агамбен описывает деактивирующее действие, которое делает операции функционального, прагматичного и необходимого недействующими, открывая перед человеком новые возможности. Это ещё один способ существования в непрерывном колебании без начала и конца. Понятия безсилия, бездействия и бедности, […]
О эстетическом чувстве жизни
В своей работе «О трагическом чувстве жизни» Мигель де Унамуно говорит о трагической истории человеческой мысли, состоящей из борьбы между разумом и жизнью. Любая позиция согласия и стойкой гармонии «между разумом и жизнью, между философией и религией становится невозможной» (1). Разум хочет, чтобы жизнь смирилась с неизбежным, со смертью, а жизнь хочет оживить разум, заставив […]
«Костыли» здоровья
Человек стареет. С возрастом мы можем замечать определённые изменения в нашем теле, которые заменяют наш устоявшийся строй новыми привычками. Сначала это изменение воспринимается дисфункцией, ослаблением организма. В последствии, когда человек адаптируется и привыкает к новому «костылю» здоровья, то что ранее считалось неудобством, становится новой нормой. Отсюда возникает вопрос: а можем ли мы считать это нормой, […]
Кант о прогрессе человечества
Согласно Канту, человечество всегда прогрессировало и всегда будет прогрессировать следуя замыслу природы. Этот прогресс основан на нескольких аспектах: единство человеческой рассы, способность человечества к совершенствованию в соответствии с определенным планом природы и его моральное качество. Единство человечества Утверждение Канта что человечество едино очень важно с точки зрения морального значения его биологического единства. Кант защищает концепцию, […]
Зло как ничто
Плотин определяет основное зло как небытие, ничто. Источником такого зла является материя. Однако, в отличие от тела, материя зла не обладает никакими чувствительными качествами. Это безразличная, неорганизованная, неясная, неопределенная субстанция без формы и свойств. Отсюда возникает вопрос: если зло не существует ни в реальности бытия, ни за пределами бытия, то как вообще понимать ничто? Идея […]