О эстетическом чувстве жизни

В своей работе «О трагическом чувстве жизни» Мигель де Унамуно говорит о трагической истории человеческой мысли, состоящей из борьбы между разумом и жизнью. Любая позиция согласия и стойкой гармонии «между разумом и жизнью, между философией и религией становится невозможной» (1). Разум хочет, чтобы жизнь смирилась с неизбежным, со смертью, а жизнь хочет оживить разум, заставив […]

Ограничения свободы по Локку

Прогуливаясь по улице и каждый раз видя красивую девушку, в моей голове непроизвольно всплывают фантазии другой реальности. Это могут быть секундные постельные сцены как восстановление пройденного опыта, но уже с новой желаной незнакомкой. И каждый раз эти картинки обрываются под тяжестью воображаемых социальных барьеров. У желанной девушки может быть кто-то уже есть, да и у […]

Кант о прогрессе человечества

Согласно Канту, человечество всегда прогрессировало и всегда будет прогрессировать следуя замыслу природы. Этот прогресс основан на нескольких аспектах: единство человеческой рассы, способность человечества к совершенствованию в соответствии с определенным планом природы и его моральное качество. Единство человечества Утверждение Канта что человечество едино очень важно с точки зрения морального значения его биологического единства. Кант защищает концепцию, […]

Локк о Плотности

Джон Локк утверждал что плотность — это идея, которую мы получаем когда прикасаемся к чему-либо. Ощущение плотности — самое стабильное и постоянное. Например, движущийся или стоящий человек всегда чувствует под собой что-то, что его поддерживает. Плотная поверхность земли противостоит погружению тела человека в место, которым владеет земля. Находясь на твердой поверхности, человек не опускается вниз. […]

Сомнение познания истины Декарта

Декарт скептичен об истине приобретённых знаний. Он формулирует следующий аргумент: Если я хочу знать что я сижу у камина (P), тогда я должен знать что мне не снится что я сижу у камина (Q). Я не могу знать что мне не снится что я сижу у камина (∼ Q) Таким образом, я не знаю что […]

Доказательство внешнего мира

Аргумент Джорджа Эдварда Мура в противовес радикальному скептицизму Декарта состоит в следующем: Значит, две руки существуют на данный момент. Таким образом, объекты внешнего мира существуют. Принимая во внимание такой аргумент, рассуждение Декарта у камина звучало бы так: Таким образом, я знаю что я не сплю (Q). Это вполне дедуктивная конструкция аргумента с валидным выводом. P […]