Certaines oeuvres d’art contemporain nous donnent parfois des émotions troublantes, étranges, immersives, sans proposer aucun objet à voir ou à sentir. Il s’agit de dispositifs qui désorientent et déconditionnent des habitudes du spectateur. Parmi eux, nous pouvons remarquer l’installation Blind Light d’Antony Gormley (2007), qui conduit notre perception à de nouvelles découvertes sensorielles (1). Par […]
En réexaminant la notion du pluralisme des pratiques artistiques et des valeurs de Michaud, j’ai tenté de reconstruire la rationalité esthétique qui se manifeste à travers des argumentations spécifiques sur les qualités des oeuvres d’art. Il s’agit de l’analyse et de l’union des jeux de langage au sens wittgensteinien qui permet de rendre compte de […]
La transformation de la sensibilité et du regard sur l’art au XVIII-ième siècle est inséparable du développement de la presse, des journaux qui s’adressent non pas à des spécialistes, non pas à des hommes politiques, mais à n’importe qui. Il s’agit de l’idée du public, un groupe différencié. Les salons constituent un exemple des espaces […]
Pour aborder l’essence de l’esthétique, il faut se rappeler de la rivalité entre les français et les allemands sur la question de modernité. Pour les français, le paradigme de la réflexion sur l’art est la peinture, alors que pour les allemands, c’est le langage. Ce double paradigme en tant que l’art de l’image et l’art […]
« On ne fait pas de la peinture avec des idées. » Jacqueline Lichtenstein Les Raisons de l’art de Jacqueline Lichtenstein est une tentation de repenser l’esthétique d’aujourd’hui privée de son objet et de contenu artistique. Il y a deux manières de concevoir le mot esthétique, inventé au XVIIIème siècle. Soit nous concevons l’esthétique comme une théorie […]