
{"id":355,"date":"2020-07-25T15:03:13","date_gmt":"2020-07-25T15:03:13","guid":{"rendered":"https:\/\/postulat.org\/fr\/?p=355"},"modified":"2020-10-24T15:05:02","modified_gmt":"2020-10-24T15:05:02","slug":"platon-sur-5-regimes-politiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/postulat.org\/fr\/platon-sur-5-regimes-politiques\/","title":{"rendered":"Platon sur 5 r\u00e9gimes politiques"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans <em>La R\u00e9publique<\/em>, Platon fait l\u2019examen d\u2019une hi\u00e9rarchie des r\u00e9gimes politiques. Il analyse 5 classes de gouvernement des cit\u00e9s&nbsp;: la classe royale, la timocratie, l\u2019oligarchie, la d\u00e9mocratie et la tyrannie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La premi\u00e8re classe de gouvernement est une aristocratie dirig\u00e9e par le philosophe-roi. Il est le meilleur des gardiens possibles pour les lois et institutions de la cit\u00e9 puisqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 choisi parmi les meilleurs qui ont acquis la formation exigeante. En r\u00e9unissant pouvoir et sagesse entre ses mains, le philosophe gardien va guider la cit\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9e du Bien, la v\u00e9rit\u00e9. Dans la cit\u00e9 sous le r\u00e9gime royale, les hommes seront les plus heureux puisqu\u2019ils auront une vie ordonn\u00e9e, rationnelle et intellectuelle. \u00c0 travers l\u2019\u00e9ducation de la cit\u00e9, le philosophe-roi va faire endormir les parties animales des hommes. Donc, ils ne rechercheront la partie inf\u00e9rieure de l\u2019\u00e2me, c\u2019est-\u00e0-dire la jouissance, la bravoure et les honneurs. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La seconde classe de gouvernement est une timocratie. C\u2019est une version de l\u2019aristocratie qui s\u2019est d\u00e9grad\u00e9e et a perdu son unit\u00e9. Sous ce r\u00e9gime, le pouvoir sera donn\u00e9 non pas aux sages, mais aux plus ambitieux. La cit\u00e9 va \u00eatre gouvern\u00e9e pour l\u2019honneur. Par cons\u00e9quent, les citoyens seront plus incit\u00e9s \u00e0 l\u2019activit\u00e9 de la guerre pour satisfaire l\u2019ambition. Au fur et \u00e0 mesure que l\u2019homme sous ce r\u00e9gime prendra l\u2019\u00e2ge, il s\u2019attachera r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 la richesse et propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e. Toute la terre et les maisons seront distribu\u00e9es aux individus, qui en deviennent propri\u00e9taires. L\u2019homme du r\u00e9gime timocratique a bien commenc\u00e9 mais finit moins bien et devient cupide. La timocratie est donc un m\u00e9lange entre la partie rationnelle et la partie des passions et d\u2019agressivit\u00e9. Elle finira par se corrompre pour devenir le r\u00e9gime oligarchique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019oligarchie es un r\u00e9gime politique o\u00f9 une petite partie de la population devient tr\u00e8s riche alors que l\u2019autre se paup\u00e9rise radicalement. Seuls les plus riches peuvent participer aux affaires publiques. Consid\u00e9r\u00e9s \u00e0 tort comme les plus habiles \u00e0 gouverner, ils ne gouvernent que pour le profit personnel. Le citoyen de la cit\u00e9 oligarchique ne cherche au fond que la richesse puisque le riche re\u00e7oit les louanges et les marques d\u2019admiration alors que le pauvre ne re\u00e7oit que m\u00e9pris. Par cons\u00e9quent, les riches et les pauvres conspirent constamment les uns contre les autres. L\u2019absence d\u2019\u00e9ducation et une constitution d\u00e9fectueuse portent la responsabilit\u00e9 de tous ces vices de l\u2019oligarchie. La transition va donc se faire pour aboutir \u00e0 la d\u00e9mocratie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quand un organisme est en mauvais \u00e9tait, il n\u2019a pas besoin qu\u2019une mince influence ext\u00e9rieure pour succomber \u00e0 la maladie et tomber dans une r\u00e9volution d\u00e9mocratique. La d\u00e9mocratie est une victoire des pauvres qui vont d\u00e9cider de chasser et d\u00e9pouiller des riches. Le r\u00e9gime d\u00e9mocratique va favoriser la libert\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9. Le citoyen aura le droit de faire ce qu\u2019il veut sans aucune obligation. Celui qui est habile pour gouverner ne le fera que s\u2019il le voudra. Il n\u2019y aura plus aucune sp\u00e9cialisation, puisque n\u2019importe qui pourra faire n\u2019importe quoi. Les hommes vont se lancer dans les activit\u00e9s non n\u00e9cessaires. D\u00e9pourvu d\u2019autorit\u00e9, la cit\u00e9 d\u00e9mocratique m\u00e9prise les d\u00e9cisions. La guerre et la paix ne seront pas forc\u00e9s que selon l\u2019opinion des citoyens. Dans la justice, les gens condamn\u00e9s \u00e0 la peine de mort ou \u00e0 l\u2019exil ne seraient pas poursuivis et se prom\u00e8nerait en toute libert\u00e9 dans la ville. Par cons\u00e9quent, c\u2019est un r\u00e9gime agr\u00e9able mais il n\u2019a ni cadre ni exigence qui r\u00e8gle la vie de la cit\u00e9. L\u2019\u00e9galit\u00e9 r\u00e9unit les valeurs \u00e9gales et in\u00e9gales dans ses partages. Les plaisirs se ressemblent tous et ils ont tous la m\u00eame valeur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette insatiable d\u00e9sir de libert\u00e9 et le d\u00e9sint\u00e9r\u00eat pour toute autre chose va transformer la d\u00e9mocratie \u00e0 une tyrannie. La cit\u00e9 va \u00eatre divis\u00e9e en trois classes\u00a0: la classe des citoyens qui administrent les affaires publiques sans entrainement et sans vigueur, la classe des riches qui ont su tirer parti de la libert\u00e9 et la classe des travailleurs qui sont loin des affaires et sans gros revenus. La troisi\u00e8me classe est la plus importante en nombre en puissance dans une d\u00e9mocratie. Elle sera d\u00e9\u00e7ue dans son go\u00fbt effr\u00e9n\u00e9 de libert\u00e9 et va accuser les chefs de comploter contre le peuple et d\u2019\u00eatre des oligarques. Le peuple va glisser vers l\u2019anarchie, alors que les riches vont remonter vers l\u2019oligarchie sans le vouloir vraiment. Cette double fatalit\u00e9 entraine la d\u00e9mocratie dans l\u2019irrationnalit\u00e9 totale. Le tyran va apparaitre se pr\u00e9sentant tout d&rsquo;abord comme un protecteur du peuple. Il va s\u2019assurer le soutien des classes moyennes en les lib\u00e9rant de ses dettes et les redistribuant la terre. Ensuite, le tyran va monter des guerres pour que les citoyens appauvris et ses adversaires soient forc\u00e9s de s\u2019occuper et puissent moins comploter contre lui. La peur de mourir et l\u2019argent va calmer ceux qui pourraient le renverser. Par cons\u00e9quent, l\u2019esclavage, la peur, la pauvret\u00e9 seront les traits dominants du r\u00e9gime tyrannique. L\u2019exc\u00e8s de libert\u00e9 entraine un changement en sens contraire comme il se fait dans la v\u00e9g\u00e9tation et les organismes. De m\u00eame, cette loi se trouve dans la vie de cit\u00e9s. Le peuple a voulu plus de libert\u00e9 mais finalement l\u2019a compl\u00e8tement perdu. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Bibliographie&nbsp;:<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Platon,&nbsp;<em>La R\u00e9publique<\/em>, Librairie G\u00e9n\u00e9rale Fran\u00e7aise, 1995, p. 303-316<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans La R\u00e9publique, Platon fait l\u2019examen d\u2019une hi\u00e9rarchie des r\u00e9gimes politiques. Il analyse 5 classes de gouvernement des cit\u00e9s&nbsp;: la classe royale, la timocratie, l\u2019oligarchie, la d\u00e9mocratie et la tyrannie. La premi\u00e8re classe de gouvernement est une aristocratie dirig\u00e9e par le philosophe-roi. 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