Quelle est l’essence de la beaut\u00e9\u00a0? \u00a0Qu’est-ce que c’est la beaut\u00e9 id\u00e9ale au sens platonicien du terme\u00a0? Quel est le rapport entre la beaut\u00e9 de Platon et l’art\u00a0? Je vais aborder ces questions par la m\u00e9taphysique du beau de Platon.<\/p>\n\n\n\n
Chez Platon il existe une beaut\u00e9 r\u00e9elle et sup\u00e9rieure dont le principe n’est pas dans la beaut\u00e9 des corps. On a quatre d\u00e9finitions du beau selon Socrates dans la R\u00e9publique<\/em> de Platon. La premi\u00e8re d\u00e9finition est l’harmonie. Il s’agit avant tout d’un rapport entre les parties et le tout. L’unit\u00e9 du tout nait de la subordination des partis et de cette subordination nait l\u2019harmonie qui suppose la vari\u00e9t\u00e9. La deuxi\u00e8me d\u00e9finition est l\u2019outil. Il s’agit au fond de la convenance fonctionnel. C\u2019est-\u00e0-dire, la beaut\u00e9 n’est rien d’autre que la forme optimale d’adaptation \u00e0 une forme. La troisi\u00e8me d\u00e9finition est le bien. En d\u2019autres termes, la beaut\u00e9 n’est que l’image du bien. Enfin, la quatri\u00e8me d\u00e9finition du beau est le plaisir pur d’essence. \u0421\u2019est le plaisir qui n\u2019en ai pas de la sensation d’une peine. Or Platon est au fond de l’esth\u00e9tique moderne qui fonde la beaut\u00e9 sur l’exp\u00e9rience dans plaisir. Par exemple, c\u2019est le plaisir des formes, des couleurs etc.<\/p>\n\n\n\n Par cons\u00e9quent, chaque tentative platonicienne de d\u00e9finir le beau comme l’harmonie, l’outil, le bien, le plaisir est en mouvement vers la beaut\u00e9 absolue, vers l’intelligible. Or la question qui se pose est de savoir quel est le rapport entre le beau de Platon et l\u2019art. Platon ne d\u00e9finit pas l\u2019art par la beaut\u00e9 mais par la mim\u00e8sis, par l\u2019imitation qui est en obstacle vers la recherche de l’essence de la beaut\u00e9. L’artiste appara\u00eet comme un illusionniste dangereux qui ne fait qu’imiter l\u2019objet sensible qui est lui-m\u00eame la copie, l\u2019imitation de son essence. Alors la philosophie de l’art commence avec Platon et elle commence paradoxalement avec une condamnation des beaux-arts et de la po\u00e9sie. D’un c\u00f4t\u00e9, il y a une d\u00e9nonciation de logique de l\u2019art comme illusion, mensonge. Pourtant, c\u2019est bien que dans le platonisme s’enracinent toutes les valorisations de l\u2019art, des \u0153uvres d\u2019art dans l’occident classique.<\/p>\n\n\n\n Quelle est l’essence de la beaut\u00e9\u00a0? \u00a0Qu’est-ce que c’est la beaut\u00e9 id\u00e9ale au sens platonicien du terme\u00a0? Quel est le rapport entre la beaut\u00e9 de Platon et l’art\u00a0? Je vais aborder ces questions par la m\u00e9taphysique du beau de Platon. Chez Platon il existe une beaut\u00e9 r\u00e9elle et sup\u00e9rieure dont le principe n’est pas dans […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[18,6,30,29,21],"tags":[],"class_list":["post-226","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-esthetique","category-metaphysique","category-philosophie-de-platon","category-philosophie-du-5e-siecle-av-j-c","category-philosophie-grecque-antique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/226","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=226"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/226\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":443,"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/226\/revisions\/443"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=226"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=226"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Bibliographie:<\/h3>\n\n\n\n