{"id":218,"date":"2020-07-21T07:11:44","date_gmt":"2020-07-21T07:11:44","guid":{"rendered":"https:\/\/postulat.org\/fr\/?p=218"},"modified":"2020-07-21T07:11:44","modified_gmt":"2020-07-21T07:11:44","slug":"la-beaute-absolue-et-relative-chez-hutcheson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/postulat.org\/fr\/la-beaute-absolue-et-relative-chez-hutcheson\/","title":{"rendered":"La Beaut\u00e9 Absolue et Relative chez Hutcheson"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Est-ce que le jardin \u00e0 la fran\u00e7aise est plus beau que le jardin \u00e0 l\u2019anglaise&nbsp;? Est-ce ce que la beaut\u00e9 absolue est vraiment absolue ? Je vais aborder ces questions par la distinction entre la beaut\u00e9 absolue et la beaut\u00e9 relative chez Hutcheson. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La beaut\u00e9 absolue est la beaut\u00e9 quand l&rsquo;harmonie est d\u00e9j\u00e0 dans l\u2019objet dans lequel on l\u2019aper\u00e7oit. La beaut\u00e9 relative est la beaut\u00e9 d\u2019imitation de la nature. Par exemple, l&rsquo;architecture et la musique appartiennent \u00e0 la beaut\u00e9 absolue lorsque la peinture et la litt\u00e9rature appartient \u00e0 la beaut\u00e9 relative qui est la beaut\u00e9 d\u2019imitation. Un autre exemple est le jardin. Le jardin \u00e0 la fran\u00e7aise rel\u00e8ve de la beaut\u00e9 absolue car en lui on appr\u00e9cie l&rsquo;uniformit\u00e9 dans la vari\u00e9t\u00e9. On appr\u00e9cie l&rsquo;unit\u00e9 de proportions entre les parties. A l&rsquo;inverse, le jardin \u00e0 l&rsquo;anglais rel\u00e8ve de la beaut\u00e9 relative parce que ce n&rsquo;est pas l\u2019harmonie que l&rsquo;on appr\u00e9ci\u00e9 en lui. C\u2019est l\u2019imitation de la nature, l\u2019imitation par l\u2019homme de l&rsquo;objet ext\u00e9rieur. La question qui se pose est de savoir si c&rsquo;est la beaut\u00e9 est vraiment absolue au sens du qualit\u00e9 de la beaut\u00e9. Chez Hutcheson, on rencontre des difficult\u00e9s dans cette distinction entre deux cat\u00e9gories de la beaut\u00e9. La beaut\u00e9 relative permet Hutcheson de penser \u00e0 l&rsquo;art, \u00e0 la beaut\u00e9 artistique par le biais de la doctrine d&rsquo;imitation. Pourtant, le premier des arts est l&rsquo;art du dessin donc les arts sont repr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 la fois dans la cat\u00e9gorie de la beaut\u00e9 relative et \u00e0 la fois dans la cat\u00e9gorie de la beaut\u00e9 absolue. \u00c7a veut dire que la beaut\u00e9 absolue est elle-m\u00eame une beaut\u00e9 relative. Donc toute la beaut\u00e9 chez Hutcheson est relative. Il n&rsquo;y a pas de beaut\u00e9 absolue au sens d&rsquo;une qualit\u00e9 de la beaut\u00e9 puisque la beaut\u00e9 absolue est relative au sens du terme.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Bibliographie:<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Hutcheson, Francis, <em>Recherche sur l\u2019origine de nos id\u00e9es de la beaut\u00e9 et de la vertu<\/em>, Vrin, 2015.<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Est-ce que le jardin \u00e0 la fran\u00e7aise est plus beau que le jardin \u00e0 l\u2019anglaise&nbsp;? Est-ce ce que la beaut\u00e9 absolue est vraiment absolue ? Je vais aborder ces questions par la distinction entre la beaut\u00e9 absolue et la beaut\u00e9 relative chez Hutcheson. &nbsp; La beaut\u00e9 absolue est la beaut\u00e9 quand l&rsquo;harmonie est d\u00e9j\u00e0 dans [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[18,26,25,24],"tags":[],"class_list":["post-218","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-esthetique","category-philosophie-de-hutcheson","category-philosophie-du-18e-siecle","category-philosophie-ecossaise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/218","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=218"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/218\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":219,"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/218\/revisions\/219"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=218"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/postulat.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}