La transformation du regard sur l’art au XVIIIème siècle
La transformation du regard sur l’art est inséparable du développement des espaces publiques qui présentaient les œuvres comme exposition dans les salons au XVIIIème siècle. Jusque-là, la peinture était faite pour être vue, mais pas pour être regardée comme nous la regardons aujourd’hui. Dans une église, le tableau était non seulement un objet du regard, […]
J. Lichtenstein sur le jugement esthétique
La réflexion sur le goût appartient à une tradition littéraire, rhétorique, mondaine. On trouve la réflexion sur le goût dans les traités sur les manières, alors que la réflexion sur l’esthétique est évidemment une problématique philosophique. La réflexion sur le goût participe toujours d’une réflexion sur la place de l’individu dans une société, dans un […]
Dubos sur la question de la sensibilité de l’art
La transformation de la sensibilité et du regard sur l’art au XVIII-ième siècle est inséparable du développement de la presse, des journaux qui s’adressent non pas à des spécialistes, non pas à des hommes politiques, mais à n’importe qui. Il s’agit de l’idée du public, un groupe différencié. Les salons constituent un exemple des espaces […]
Le Jugement Esthétique chez Kant
Qu’est-ce qu’il est le jugement esthétique et est ce qu’il y a la spécificité du jugement esthétique quand le jugement esthétique se rapportent à des œuvres d’art. Je vais aborder ces questions par les 4 positions essentielles du jugement esthétique chez Kant. Ce sont les ruptures avec la tradition de la théorie du jugement esthétique. […]
L’Esthétique de Leibniz, de Baumgarten et de Kant
Qui est le fondateur de l’esthétique et qu’est-ce qui est l’esthétique aujourd’hui ? L’esthétique est une approche philosophique proprement spéculative qui vient de l’Allemagne. En XVIIIe siècle, ce terme va pénétrer en France, en Italie et en Angleterre. A cette époque, beaucoup de philosophes sont passionnés par les questions sur le rapport entre les sentiments et […]
L’idée de l’Art Moderne chez Lessing
Pour aborder l’essence de l’esthétique, il faut se rappeler de la rivalité entre les français et les allemands sur la question de modernité. Pour les français, le paradigme de la réflexion sur l’art est la peinture, alors que pour les allemands, c’est le langage. Ce double paradigme en tant que l’art de l’image et l’art […]
Qui a Banalisé le Beau?
Pourquoi on a abandonné la recherche du beau ? Pourquoi le beau est banalisé aujourd’hui ? Quelles sont les racines de cette banalisation ? Je vais aborder la question de la banalisation du beau. L’esthétisation de la vie quotidienne à laquelle on assiste aujourd’hui trouve ses racines anglo-écossaises dans le XVIIIe siècle qu’on oppose à la philosophie platonicienne […]
La beauté Objective et Subjective chez Hutcheson
La beauté, est-elle objective ou subjective ? Si l’idée de la beauté est excitée par les qualités réelles de l’objet, cela en fait revient à savoir si la beauté chez Hutcheson tient des qualités premières ou des qualités secondes. En distinguant les qualités premières des qualités secondes, on peut reprendre la perception chez Locke où […]
La Beauté Absolue et Relative chez Hutcheson
Est-ce que le jardin à la française est plus beau que le jardin à l’anglaise ? Est-ce ce que la beauté absolue est vraiment absolue ? Je vais aborder ces questions par la distinction entre la beauté absolue et la beauté relative chez Hutcheson. La beauté absolue est la beauté quand l’harmonie est déjà dans […]
La Laideur dans la Beauté
Qu’est ce que c’est la laideur? Est ce qu’il y à la laideur dans la beauté? Est ce que c’est une chose? Est ce que c’est une qualité?Je voudrais aborder ces questions par la recherche sur l’origine de nos idées, de la beauté, de la vertu par un philosophe écossais du XVIIIe siècle Hutcheson. Hutcheson […]